?

Log in

No account? Create an account
25 February 2014 @ 10:14 pm
Оригинал взят у parzival_1 в Пираты и тамплиеры
Книга

Эрнесто Фрерс
Пираты и тамплиеры
2008 г.
Тема связи тамплиеров и пиратства, что во времена существовании ордена, что после его разгрома (в особенности в контексте его возможного выживания после официального роспуска) представляет собой безусловный интерес. Тем более, что в литературе, имеющейся на русском языке, вопрос этот практически не рассматривается.
И вот книга с многообещающим названием. Но увы…
Начнём с того, что испанский автор львиную долю текста посвящает чему угодно, только не заявленной в названии теме. Масса сведений по истории пиратства от древности до наших дней, перипетиям географических в той же ретроспективе, краткий конспект истории ордена (довольно тенденциозный и с фактическими ошибками). Когда же дело доходит до негласных связей и возможном выживании тамплиеров, тут автор даёт волю своей фантазии. Правда, весьма убогой, ибо это стандартный набор современных искателей-разоблачителей в духе нью-эйдж.
Конечно же, храмовники ненавидели всё католическое и лично Папу, а потому все, кто более-менее отметился в конфронтации с ними, - 100% тамплиеры или с ними связаны. Например, катары и гугеноты. Естественно, периодически всплывает пресловутый Приорат Сиона и масоны. Куда ж без них?..
Так, оказывается, пираты нападали в основном на корабли католических стран (а британское адмиралтейство-то и не знало!) и лично Папы (да уж, ватиканский флот – те ещё морские волки!). А значит что? Правильно! Они тоже были связаны с тамплиерами!
Причём подаёт это всё автор в совершенно безапелляционной манере, сыпля фразами «очевидно», «вне всяких сомнений», «общеизвестный факт», совершенно не утруждая себя какими бы то ни было (даже потенциальными) доказательствами.
Вот лишь несколько перлов.
«Карл Великий, который объединил Европу под эгидой империи Каролингов (так!) и был помазан на царство самим Папой. По слухам, за это Карл Великий обещал выдать ему Великую Тайну, но неким загадочным рыцарям, предшественникам Приората Сиона, удалось похитить её и переправить в надёжное место».
«Миссией Ордена Храма, образованного… в качестве боевого подразделения Приората Сиона, возможно, была охрана доказательств отцовства Иисуса».
Пиратский «Весёлый Роджер» «на самом деле это был символ и талисман, выбранный Орденом Храма в качестве знамени своей борьбы против Ватикана. Общеизвестно (кому?), что «Весёлый Роджер» поднимали те пираты и корсары, который в первую очередь стремились атаковать корабли Папы… и католической Испании…»
«Существует множество свидетельств (ну хоть одно?), доказывающих особую связь Ордена тамплиеров с герметическими (вот так!) знаниями древних евреев, со времён их появления на святой Земле».
«Рыцари-тамплиеры, которые в ту пору [XVII в.] уже назывались франкмасонами…»
Вообще, говоря о (довольно спорной) преемственности тамплиеров и масонов, автор полагается исключительно на легенды «вольных каменщиков», выдуманные ими с целью облагородить свою организацию и придать ей подобие респектабельности в глазах аристократии XVIII в. Более того, даже «тайны» тамплиеров и средневековых братств строителей им подаётся исключительно в материалистическом духе.
Но настоящее открытие ждёт читателя уже ближе к концу сего опуса. «…Иудейские руководители пришли к выводу, что их Земля Обетованная может находиться в любом месте, где их народ сможет жить в мире и строить «Новый Иерусалим». Эта идея совпала как по названию, так и по цели с миссией Приората Сиона и Ордена Тамплиеров. В обоих случаях главной задачей было найти место для строительства нового лучшего общества. Еврейские народ нашёл бы там убежище от преследований, а Орден реализовал бы свой универсальный проект, что заставило их объединить усилия». Вот так суровые рыцари ударили по рукам с еврейскими банкирам и совместно отправились покорять Новый Свет, для чего предварительно заслали Христофора Колумба!
После такого открытия совсем не странной выглядит дань автора, которую он стремиться отдать убогой политкорректности. Так, Королевский флот «навязывал миру антикатолическую, ксенофобскую и авторитарную идеологию». И только пиратские сообщества в мире всеобщего расизма и тоталитаризма были оазисами свободы, равенства и братства. Более того, именно пираты способствовали освобождению женщин, которые «из-за предрассудков и мужского тщеславия находились в оскорбительном подчинении, почти в собственности мужчины», а потому вынуждены были избрать долю джентльменов леди удачи «как форму освобождения»! Так что современному феминистическому движению стоит повнимательней присмотреться к корсарам и буканьерам в поисках исторических предшественников предшественниц!
Но достаточно! В итоге можно пожалеть те деревья, которые пошли на печать этого опуса на 220 страниц, и тема «тамплиеры – пираты» оказалась даже не загубленной, а элементарно нераскрытой даже в рамках такой убогой писанины.
А ведь тут есть над чем подумать, есть что «покопать». Куда в самом деле делся большой флот тамплиеров, не говоря уже о его сокровищах? Каковы в действительности были отношения ордена, располагавшего опытными военными мореходами, с пиратами того времени? Не повлияли ли храмовники на образование пиратских братств, которые по сути представляли определённого рода воинские инициатические сообщества со своими обрядами и эзотеризмом? И не сыграл ли этот последний свою роль в возникновении определённых ветвей афрокарибских магических традиций, сохранивших свою действенность вплоть до настоящего времени?
 
 
25 February 2014 @ 10:11 pm
Дорогие друзья и сообщники!

Пора бы оживить данную площадку.

И в качестве первого (но не единственного) шага здесь будут помещаться обзоры книг по тематике нашего сообщества, вышедших в последние годы.

Итак начинаем.
 
 
 
24 February 2014 @ 01:03 pm
Оригинал взят у skifos в Еще "Граали". Часть 7
Антиохийская чаша

Как утверждают, александрийский сосуд был обнаружен в 1908 году среди других литургических объектов в церкви Святого Сергия в городе Капер Кораон, недалеко от Антиохии. В 1933 году на Всемирной ярмарке в Чикаго он демонстрировался его тогдашними владельцами как Святой Грааль. С 1950 году находится в коллекции Метрополитен музея в Нью-Йорке.

Антиохийский потир представляет собой простую серебряную чашу, вставленную в оправу с ножкой, которая, как полагают, была изготовлена позднее, чтобы подчеркнуть ценность оригинального сосуда. Позолоченная оправа декорирована орнаментом в виде виноградной лозы, а также изображениями птиц, животных, включая агнца и кролика, а также 12 человеческими фигурами. Две из них считают изображениями Христа, тогда как другие 10 идентифицированы как апостолы или философы классической эпохи, которые, как пророки Ветхого завета, предсказали приход Спасителя.

grail1

Читать далее...Collapse )
 
 
Оригинал взят у skifos в «Граали». Часть 6. Чаша из Нантэоса
На подлинности этого артефакта настаивают сторонники «кельтского Грааля». Одно из первых упоминаний чаши из Нантэоса в связи с главной святыней христианства принадлежит уэльскому писателю-оккультисту Артуру Мейчену.

В рассказе «Великое возвращение» (The Great Return), опубликованном в 1915 году читаем: «Теперь уместно задать один из тех вопросов, – а их множество – на которые нет ответа. Вопрос касается преемственности традиции; или более точно преемственности традиции в среде ныне живущих уэльских кельтов. С одной стороны, по ним прокатились волны и штормы. Сначала волна дикарей-саксов, затем волна латинизма, затем волна англиканства, наконец поток кальвинистского методизма, наполовину пуританского, наполовину языческого. Можно задаться вопросом, могла ли какая-то память уцелеть после этой серии потопов. Я говорил, что старики Лантрисанта рассказывают сказки о колоколе святого Теила: но все это смутные и неясные воспоминания…Исследователи темы Грааля знают, что хранитель в романах цикла Грааля – «Король рыбак» или «Богатый рыбак»; исследователи кельтской агиографии знают, что еще до рождения Дэви (Давида) было предсказано, что он станет человеком ведущим «водную жизнь» и что другая легенда рассказывает нам о младенце, коему суждено стать святым, найденным на камне в реке, которого ежедневно питала речная рыба, тогда как другой святой – Илар, если мне не изменяет память, был известен как «Рыбак». Но помнят ли об этом сегодня жители Уэльса, упорно посещающие церкви и часовни? Трудно сказать. Есть рассказ о Целительной чаше из Нант Эоса или Целительной чаше из Трегарона, как ее называют. Лишь несколько лет рассказу о бродячем музыканте, который легкомысленно отнесся к чаше и затем, по его признанию, провел ужасную ночь, после которой вернулся с повинной и в одиночестве молился перед чашей, пока его «ум не обрел покой». Это было в 1887 году».

Читать далее...Collapse )
 
 
 
Оригинал взят у skifos в «Граали». Часть 5. Чаша Магдалины.
Если честно, мне не совсем понятно, почему сегодня образ Марии Магдалины прочно отождествляется с темой Грааля. Ни в одном классическом тексте Граалианы ничего не говорится о Магдалине. Видимо, все дело в современной поп-мифологии, восходящей к опубликованной в 1982 году книге Holy Blood and the Holy Grail, идеи которой были творчески развиты Дэном Брауном, не к ночи он будь помянут.

«Во времена Мэлори Грааль уже был чашей с тайной вечери, в которую Иосиф из Аримафеи собрал кровь Иисуса. По некоторым рассказам, Иосиф из Аримафеи увез ее в Англию, в Гластонбери; по другим - ее взяла с собой во Францию Магдалина, как свидетельствуют об этом легенды IV века, намекая на ее побег из Святой Земли и высадку на берег недалеко от Марселя, где до сих пор почитаются ее мощи. Позже средневековая литература будет изобиловать этими темами, видя в Магдалине женщину, которая привезла священный предмет», - пишут Бейджент, Ли и Линкольн, авторы Holy Blood and the Holy Grail, в русском переводе «Священная загадка».

Однако практическая проверка этого далеко идущего заявления не выдерживает никакой критики.

magd1

Карло Кривелли. Мария Магдалина, 1480-1490.

Читать дальше...Collapse )
 
 
Оригинал взят у skifos в «Граали». Часть 4. Потир из Арда
Ардский клад был найден в сентябре 1868 года двумя крестьянами, копавшими картошку на холме возле деревни Ард, графство Лимерик. Клад состоял из великолепной серебряной чаши, с тех пор известной как потир из Арда, меньшей по размеру бронзовой чаши и четырех брошей. Владелица земельного участка продала клад епископу Лимерика Батлеру за 50 фунтов, который уступил его Королевской ирландской академии уже за 500 фунтов. В настоящий момент находка хранится в Национальном музее Ирландии в Дублине.

В высоту сосуд имеет около 15-18 см, в диаметре около 23 см, сделан из серебра и богато декорирован золотом, бронзой, оловом, эмалью и латунными фитингами, стеклом, янтарем, малахитом и горным хрусталем. Чаша состоит из 354 отдельных элементов и трех основных частей: собственно чаши, ножки и основания, скрепленных одним медным болтом.

XFD25E

Далее...Collapse )
 
 
Оригинал взят у skifos в «Граали». Часть 3: Валенсийский потир.
Валенсийский потир или Santo caliz – самая известная реликвия, претендующая на то, чтобы называться Чашей Тайной Вечери. Аутентичность этой чаши доказывают многие католические авторы.

Названия работ авторов-католиков, говорят сами за себя:

Августин Салес «Исторические и критические рассуждения о Святой Чаше, которую Господь наш Христос освятил в ночь Вечери». Валенсия, 1736.

Санчес Сивера «Святая Чаша Вечери (Святой Грааль), которой поклоняются в Валенсии». Валенсия, 1915.

Д. Антонио Белтран. «Исследования о Святом Граале Кафедрального собора Валенсии». 1984

Читать далее....Collapse )
 
 
Оригинал взят у skifos в «Граали». Часть 2: Гластонберийское блюдо
Продолжая тему материальных артефактов, претендующих на то, чтобы называться Святым Граалем.

По недоразумению его иногда называют «Чашей из Потирового источника», хотя по факту этот претендент на роль Грааля, представляет собой не чашу, а блюдо.

Это одна из первых попыток обретения материального «Грааля» в новое время. Широко разрекламированная британской прессой в начале XX века история, включает в себя все элементы современных городских легенд: мистические озарения, тайных хранителей, святые места (или как сейчас сказали бы «места силы»). В настоящий момент об этом блюде почти забыли, но его можно смело считать предшественником всех более поздних «граалей», обретенных в XX-XXI веках.

Читать далее...Collapse )
 
 
Оригинал взят у skifos в Грааль. Византийские реликвии
В 1204 году участники 4-го крестового похода взяли штурмом и разграбили Константинополь. Среди награбленного были и многочисленные христианские реликвии, которые в течение столетий собирали византийские императоры в своей столице. Некоторые из них претендуют на то, чтобы называться «Граалем»….
Далее...Collapse )